译文
时间于不知不觉中过去,回头一看已是满天烟云。
伤心望见颍河,已经伴随着白鸥远去。欣喜之余遇三少年,都是难得的贤才。再远的地方也不难到达,也不要把这些不羁之才遣回。临别时再三相告,但愿你以笏记下。
难道我害怕招灾惹祸吗,我只担心祖国为此覆没。
(在这里)左右还有另两座高台,台上有龙凤的金玉雕像。①
人世间的悲欢离合,盛衰(shuai)荣辱,如同浮云一样,都是过眼云烟;可是,依依离情,却像那悠长的江水一样,绵绵不绝。
早知相思如此的在心中牵绊,不如当初就不要相识。
江山确实美好但这里不是我的故乡,我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多(duo)少王族已成荒冢古丘。
渡头那边太阳快要落山了,村子里的炊烟一缕缕飘散。
我很惭愧(kui),当我年轻的时候,曾经有出(chu)外游历天下的志愿,但是因为学业未成,没有空闲的时间。到了壮年可以出游时,四(si)面八方战火纷飞,没有落脚的地方。及至当今,圣明天子兴起天下安定,远到海边,合为一家,而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历,还能够实现(xian)吗?
魂魄归来吧!
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
注释
向:过去、以前。
⑨大采:五采。朝日:天子以春分朝日。
⑵西江:从南京以西到江西境内的一段长江,古代称西江。牛渚也在西江这一段中。
⑴李中丞:生平不详。中丞:官职名,御史中丞的简称,唐时为宰相以下的要职。
8、闲人:作者自称,乃愤激之辞。
限:屏障。
⑵魏都:一作“魏郡”。唐时魏郡即魏州,属河北道。今淇水下游一带属当时魏州。
18.为:做